“藤丸……你已经是你自己曾经憧憬的存在了——啊,露出了很微妙的表情呢。”达芬奇忽然笑了起来,“你是不是觉得只要自己就能够解决一切危机了?”
“不……”
“就算这么想也没关系哦,你不是狂妄自大的孩子,这点我是知道的,你大概也只是努力着努力着就客观认知到了自己和他人的差距了吧?但——”
达芬奇竖起一根手指,抱着也不知道是开玩笑还是认真的表情说道。
“你曾经也做到过吧?”
“在短短的,甚至不到一年的时间里从普通人蜕变为英雄,甚至是超越英雄的勇者。”
“所以——”
“我知道。”
达芬奇接下来要说的话,藤丸立香比谁都要清楚。
不是因为是英灵,所以能够成就伟大。
而是因为伟大,所以成为了英灵。
而英灵的意义,绝非是标榜着自身的特殊,而被记录在人理的光辉之上的那些存在,也不仅仅是因为“强”而成为了象征。
卡尔·荣格,瑞士心理学家。
1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论,提出“情结”的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。
按照目前世界所展露的形态来看,这位大佬对于人类的研究或许在很多方面都是正确的。
无论是集体无意识所导致的阿赖耶识,又或者英灵的存在。
而所谓的英灵,在这个学说中则可以被解释为“人类的集体精神烙印”,又或者说“前人所经历过的现实,心灵体验”。
他们的本身,并不是为了打圣杯战争而存在。
而是为了作为烙印,推动人类的发展,作为“已经被验证过的传说”,帮助时代克服现实。
也就是……【传承】
没有人能够一直强大,所谓的英雄也不过是“人类”这个概念,这个洪流中的闪光点。
立香是一个普通人,而就算她要成为英灵一样伟大的存在了,也不代表以后就不会有人超越她。
不对,不如说必须要有人来做到才行,不然人类可没有办法继续向前迈进。
所以,就像那些英灵们给予了自己传承,自己也……必须守望着在自己之后的人们前进。
【这次……轮到你了】
……呀咧呀咧,没想到我也有一天会变成自己憧憬的模样。
“哼哼!”想到这,立香飒爽地摸了摸自己的鼻子。“那么就由大家的藤丸姐来好好指导一下青涩的诸君!”
“初次见面的台词该怎么说呢~”
“果然就从‘这位同学,你有听说过东京行的故事吗?’开始好了~~~”
哼着歌,说着不着调的话,藤丸立香跑出了办公室,只留下达芬奇一个人撑着脸用欣慰的眼神看着少女远去的背影。
嘛,虽然这么说,但我其实也有句话没说完就是了。
英雄的登基之时或许是他击溃怪物,拯救人们的瞬间。
但……完成之时却未必。
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